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人生是一个历程，有开始就有结束。生命的离开也许就在于呼出最后一口气，但人和其它生物不同，动物能够平静地迎接死亡，尸体成了另一种生物的食物那不过是进入了另一种循环，而人类呢?却在如何安置这具臭皮囊挖空了心思，数千年的文明史，丧葬成了最主要的组成部分。
“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头”，一代天骄如成吉思汗，最终才发现，这一生戎马倥偬，一旦躺下来，能够占有的也不过是区区五尺见方的墓地而已，一切的荣华富贵，根本是过眼云烟，再也其实不具任何意义。虽然如此，无论中外，帝王们都是早早安排身后事，登基时可能年未弱冠，本是年华正好，却征用大量能工巧匠，耗用数年乃至于数十年的光阴，花费偌大的物力财力修建豪华的陵寝——在生时，他是不可一世的王，死后也一样是唯我独尊。以至于留传到今的古代建筑艺术的精品有相当部分就是这些叱咤一时的君主们的埋骨之所，例如秦始皇墓，埃及的金字塔。
帝王陵墓总是占地辽阔，建构鸿大，更有无数的珍宝作为陪葬，但这不过是硬件，丧葬还有一套专门的礼仪，从中你可以看到森严的等级。其纷繁复杂更是一言难尽，——《红楼梦》中贾府的第一场重头戏是什么?恰恰是秦可卿的丧事，一个封建大家族的奢华气派，上层社会相互复杂的人际关系初现端倪。在书的开头，我们知道了凤姐儿的才能，在两府里已是有口皆碑，虽然如此，她仍然需要一场丧事来证明自己。
葬礼，与其说是体现了对死者的尊重，还不如说是生者的一个舞台，三国时群雄纷起，吴，蜀，魏的力量呈现出一种微妙的态势，三者之间，在争夺天下，相互间关系非敌非友，亦敌亦友，并没有永远的朋友，也没有永远的敌人，周瑜英年早逝，难道真的是气死的吗?孔明的吊唁，一方面真的是识英雄重英雄，有相惜之意，更主要的不也是一种表演，以求稳固吴和蜀的联盟?这样的例子其实俯拾可取，清代乾隆过世，短短半个月内，继位者就处置当时的重臣和坤，一场丧事，就是权力的斗争，风云变幻改写了许多人的命运。
帝王家是如此，平民百姓恐怕也不例外，生活的现状会因为某人的辞世而发生变化。可笑的是，以天下为个人私有物的皇帝并不以豪华的丧礼为满足，愣要说是国丧，做臣民在诺干时间内不得婚娶，不得宴饮，不得有丝竹之乐，正如以前有个候宝林说的相声那样，这可害苦了百姓，因为皇帝老儿家死了人，有情人不能成为眷属，不知要受多少腹诽呢!
所谓隆重的丧事，其实和自然距离越远，真不明白人已逝，保持肉身的不腐烂还有什么意义?当然，时代在进步，人们的观念也在变化，古人说“身体发肤，受之父母”如果不能“入土为安”是一种大不幸，然而到了今天，火葬已为大众普遍接受，放在三五十年前，这可是大大的不孝。不过，我觉得，在料理丧事的程序仪式上，人们颇有怀旧意识，表哀思的不仅是花圈，还有什么纸糊的别墅，手机，冥币，以至于有人惊呼，物价昂贵，现在，连死人也死不起了!
不管怎么说，人和其它动物还有不同的，人有其它生物没有的丰富感情，表现在葬礼上，就是哭声吧?是呵，人生一世，总是和周围世界发生千丝万缕联系，当此时划上了句号，对于那些亲友都是重大的冲击，所有的好处兜上心头，化成绵绵泪水汩汩而下。但那些泪水都是真诚的吗?不一定吧?《红楼梦》中描述，在料理丧事期间，要安排专人，若干时日内不仅要在固定的时间号陶痛哭，更要在有人来吊唁时适时痛哭，且不说出自真心的眼泪哪能如此收发自如，那些人可都是下人，这种哭更多的是一种表演吧! 一直以来害怕参加葬礼，原因无它，那些失去至亲之人的泪水会让我感到手足无措，而程式化的礼仪又让我觉得不自在，在真诚的悼念外，还有些什么——
人的一生，在哭声中开始，那么也让它在哭声中结束吧，哭是人类最初的语言，在某种意义上，成长就是一个学习着忘记哭泣的过程，然而，言语永远不能代替哭泣，那是情绪最真诚的表达，贾宝玉最大的迷惑之一就是将来会为几人为他的死流泪?眼泪是最珍贵的表达，所以一个伟大如周恩来的生命的离开才会有无数的中国人冲破压力自发地为他送行……
骨灰落葬
把逝者骨灰或藏有逝者骨灰的骨灰盒埋入地下或葬入墓穴，表明逝者入土为安的整个过程称为骨灰落葬。
根据传统习俗，骨灰落葬时要有随葬品作陪葬。选择随葬品时通常把陶、瓷、铜、玉、水晶等材质制作的随葬品作为首选，因为这些材质的随葬品不易风化，可以陪葬久远。
落葬吉日
落葬是件大事，一定要选个吉利的日子，然而不同生活背景的人对落葬吉日的需求是不一样的。下面介绍几种常见的落葬吉日：
1、热灰葬。
要求遗体火化后3天或7天内落葬。这是全国各地比较流行的落葬日确定方法。“热灰葬”盛行是基于“入土为安”观念的影响，认为“早入土，早为安”。
2、七里葬。
要求人故死后49天内落葬。由于“热灰葬”常常要先落葬后竖碑(墓穴加工来不及)，故将落葬时间由遗体火化后3至7天推迟到人故死后49天内。选择“七里葬”也是受“早入土，早为安”观念驱使，所以也可以理解为是热灰葬。
3、圆满葬。
也叫“祭日葬”，表明逝者从生到死，划上圆满句号，实现生命回归。“祭日葬”不适合非正常死亡，只适合那些人生少有遗憾，特别是那些高龄老人。选择“祭日葬”可以把逝者骨灰寄存在墓园，直至周年祭日再行落葬之礼。
4、黄历葬。
黄历上显示的“黄道吉日”和“宜安葬日”。
5、节日葬。
我国二十四节气或传统节庆日中已经形成祭祀风俗的，都可以作为落葬的吉日。具体有以下几个重要节日：
①上元节。也叫元宵节，即农历正月十五，这一天人们将迎来一年中第一个月满之夜，是为天官赐福日。早在汉代，人们就把这一天看作吉日，现在，常常被用作祭祀祖先，祈求福佑的日子。
②中元节。农历七月十五，是为地官赦罪日。中元节是中国民间的传统节日，这一天，人们带上祭品到坟上祭奠祖先，与清明节扫墓相似。
③下元节。农历十月十五，是为水官解厄日。《中华风俗志》记载：“十月望为下元节，俗传水宫解厄之辰，亦有持斋诵经者。”这一天，道观做道场，民间则祭祀亡灵，并祈求下元水官排忧解难。
④清明节。清明是我国最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的好日子，对于落葬，自然也可称为吉利的日子。
⑤冬至节。冬至为进九之始，古人认为到了冬至白昼一天比天长，阳气上升，是个吉日。自古以来就有冬至日祭天祭祖的风俗。
⑥大寒节。大寒是二十四节气之最后一个节气，过了大寒，大地将渐渐回春，预示着年轮的结束与开始。此时，人们一边忙着过年，同时不忘祭祀祖先和各种神灵，以祈求来年风调雨顺，平安吉祥。
落葬流程
一、落葬准备。
1、带好预约落葬通知书。
2、准备好葬祭用品。
3、若骨灰寄存在墓园的则凭证取出骨灰。
4、联系落葬工人，直至落葬工明确墓穴位置，并告知会按时达到指定墓穴。
5、主祭人要求参加落葬仪式的成员排成两列纵队;主祭人自己双手捧骨灰盒站在两列纵队的中间，领头走向墓穴位置。
二、落葬仪式。
1、全体成员在墓穴前站立，并对墓穴行注目礼。
2、落葬工打开墓盖或墓套，若有骨灰盒保护罩的则取出待用。
3、主祭人要求某家庭成员用少量黄纸或锡箔放入穴内，并点燃，以行暧穴礼(切记不可过热，不然无法冷却，封穴后会产生水蒸气)。
4、将骨灰盒请入骨灰保护罩。基本程序是：落葬工打开骨灰保护罩——逝者亲属放入随葬品垫底——主祭人将骨灰盒轻轻放入保护罩——在骨灰盒的四周和顶部放随葬品——落葬工把骨灰保护罩的盖盖上。
5、主祭人双手捧骨灰保护罩，将骨灰保护罩轻轻请入经暖穴的穴位。
6、落葬工将福荫土撒入骨灰保护罩周围，将骨灰保护罩紧紧裹住。
7、落葬工封穴。
8、主祭人签字确认。
三、落葬祭奠。
1、点烛上香。
2、奏响祭奠音乐(不具备条件的可以省略)。
3、敬献供品。
4、主祭人出场——敬献鲜花——致词(恭读祭文)——三鞠躬或叩首——复位。
5、主要陪祭人依次出场——敬献鲜花——真情倾诉——三鞠躬或叩首——复位。
6、其余人依次出场——敬献鲜花——三鞠躬或叩首——复位。
7、焚烧祭文。
8、礼成(将可食用的供品带回家吃掉，其它不可食用的留在墓上)。