从客观角度谈殡葬礼仪存在的价值

　　殡葬礼仪是生命仪式的结束?

　　丧葬习俗是指白事，由于地区和民族的差异，丧葬习俗在各个民族中都是独一无二的。所谓殡葬，“殡”是对死者的悼念和哀悼;“葬”是安葬丧者的行为，一方面，葬礼是为了埋葬死者，另一方面，它是为了招待参加葬礼和哀悼的人们。

　　殡葬礼仪是对死者遗体的哀悼以及相关的哀悼方法，我们学到的殡仪知识是生命仪式的结束一个环节。死亡意味着生命旅程的结束，生命是有限的，有开始就有结束，人们有生与死就有生死的文化。殡葬礼仪是围绕死亡事件和死亡活动形成的一种思想文化，受到社会经济，政治，意识形态，民俗和世俗性的影响和制约。

　　几千年来，中国已经形成了独特的殡葬礼仪，以使死者感到满足，并使生活和平。实际上，整个葬礼过程是生者与死者的对话。

　　在整个葬礼过程中，只不过表达了两种含义。一种是尊重死者，另一种是希望死者能祝福生者。

　　在许多仪式中，殡葬礼仪与我们所有人息息相关。自古以来，生死无常，生与死是每个人都须经历的过程。自古以来，中国人民就把生死视为生命的两大事件，尤其是“慎终追远”的孝道一直是中国文化的一种美德。

　　所有丧葬活动都是根据人们的生活方式而设计的。例如，居住的房屋称为“阳宅”，而墓地称为“阴宅”。墓地价格多样化，根据自己喜欢定价，本文不做谷多介绍生者喜欢被尊重，因此人们以各种可能的方式“尊重”死者，祭拜扣头。 因此，殡葬礼仪实质上是一种特殊的生存文化。

　　殡葬礼仪及流程

　　作为礼节之国，无论是热闹的喜事还是痛苦的葬礼，我们都非常重视礼节。今天殡葬服务公司的小编就来介绍一下丧葬礼仪及流程。

　　1.送终

　　在大多数人的心中，葬礼只能在死后正式开始。实际上，葬礼从亲戚和死者“见面”开始。 此过程也称为送终。即使在今天，人们仍然通过是否所有孩子都来送终到来判断老人是否有福。这也已成为判断孩子是否孝顺的标准。

　　2.搬铺

　　临终前，应将它们移到大厅的临时铺好的木板床上。男人应该移到主床，女人应该移到内床。如果您家里有一个老人，则不能将其移至大厅，而只能移至侧屋。

　　3.报丧

　　逝世后首先要哭泣，当然，这与殡葬礼仪无关，因为一个正常的人都会哭。之后，须在门外放一条鞭子以通知邻居。古时，去上丧事的人开门者无论年龄多寡，开门者都要叩头，但在现代，由于建筑物和各种限制 ，就不再可能燃放鞭 炮。只需要在家里和邻居的门上挂白布即可。

　　4.烧倒头纸

　　逝世后，需要烧纸。通常，成都的纸重是3斤6两。纸完全烧尽并熄灭火花后，须将纸灰收集在一个特殊的袋子中，并将其放在死者的怀里。

　　5.净身穿衣

　　死者死后为他净身穿衣。首先，用热毛巾擦拭死者的遗体。穿衣时，遵循“从下至上”的顺序，先穿下半身，然后穿上半身。穿好衣服后，用麻绳系紧死者的袖口和裤子。之后，将一咬钱币放在死者的嘴中，让他用牙齿咬住它，然后用白色丝绸覆盖他的脸。

　　寿衣通常是整套，有五件和七件。一般是丝绸或棉的。可以在特定时间将其放入棺材中，通常头部朝里，脚朝外，但也有某些地区相反，后续的买墓地要去陵园官网去够买，这样靠谱，也可以直接搜索极乐园公墓官网。

　　殡葬服务礼仪存在的价值。

　　按照标准，技术和专业的丧礼与死者告别，表达对远方人民的生活的重视和钦佩，增强了逝者的自尊，彰显了生命的价值。老师们反复强调“ 殡葬服务事无大小”。因此，有形的，标准的和系统的礼仪规范不仅可以塑造员工和业主所有者的整体形象，而且可以创建服务质量标准和沟通技巧，受到社区业主的热烈欢迎，并使员工获得关注，理解和相信他们的工作。

　　殡葬服务第三产业是独特的第三产业。独特地，所有服务行业都是为生计提供服务。只有殡葬服务第三产业的直接目标是死者，其间接服务目标被认为是生者。 这是一个“双向”服务项目，可以使死者感到告慰，使活着的人感到抚慰。

　　人们对殡葬服务礼仪的了解更为复杂。丧葬仪式是中国精神社会发展的一个对话框。 殡改和殡葬服务与社会发展的稳定与和谐与社会主义社会的中华精神，物质文化和政治文明的基本建设，人口与人口数量、自然资源，经济发展和社会发展有关。

　　丧葬礼仪的不断改进和发展也教会每个人学习忠诚，孝顺和尊重。我们须忠实地工作并忠于国家。孝敬我们的父母和老人;敬畏上帝和自然。这是葬礼的真实含义。

　　每个殡葬服务工作者都有责任和义务。根据学习礼节和继承礼节知识，成为这个中华民族和团队的一分子是合乎逻辑的。一旦培养了文明礼仪，它肯定会在社会发展中发挥关键作用。人们应该将独特的服务项目整合到每项实际服务中，并在殡葬服务的每项实际行动中实施丧礼。忠诚地工作并保证“使死者足以告慰，使活者足以抚慰”。